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Miguel García Moya |
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Warao y el último viaje sobre un árbol |
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Este es un ensayo fotográfico referente al agua como un medio de vida, de sustento, como vía de comunicación en algunos pueblos indígenas venezolanos que desde tiempos anteriores conviven diariamente con este elemento. Es el caso del pueblo Warao: “los dueños de las curiaras” como ellos se hacen llamar, protagonistas de historias cargadas de resistencias, cambios y diversidades… En estas fotografías trato de recoger –principalmente en retratos– aspectos cotidianos de algunas comunidades Warao cercanas al Caño Manamos, entre los estados Delta Amacuro y Monagas, abordando así la relación que han tenido éstas con su medio natural. Esa convivencia ha logrado una evolución. El Warao ha aprendido de su entorno: el agua, de su ritmo, su movimiento; y ese saber se traduce en conocimientos que pasan de generación en generación. Pero a veces esa convivencia se escinde y la relación se ve cada vez más amenazada. Es el caso del lamentable cierre del Caño Manamos, sucedido hace más de cincuenta años, el cual trajo graves consecuencias a estos caños, creando masivos desplazamientos de estas poblaciones a las ciudades. Entonces, las imágenes se pretenden:
La imagen del agua es una manifestación permanente de la vida en el pensamiento cosmogónico precolombino de los Warao, aliados infinitos de mitos y leyendas que hablan de los orígenes de dioses –que como ellos– alguna vez se desplazaron en curiaras. Estas embarcaciones representan un puente primordial de alucinaciones reiteradas de madera, de un bosque que actúa como símbolo de complejos significados, el cual está vinculado con el trabajo humano que expresa un modo específico de la interrelación hombre-naturaleza. Este recorrido fotográfico es...
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